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Art du vêtement - - - - Anaëlle Prêtre De la tradition au détournement : la symbolique du vestiaire féminin dans les performances de Nezaket Ekici
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Reporticle : 217 Version : 1 Rédaction : 01/03/2017 Publication : 08/01/2018
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NuméroNote
1Cette courte biographie regroupe des informations piochées dans deux catalogues.
Nezaket Ekici. GASAG-Kunstpreis 2004, Berlin, GASAG, 2004.
Nezaket Ekici. Personal Map – To Be Continued, Herford, Marta Herford ; Bielefeld, Kerber Verlag, 2011. Exposition : Marta Herford, Herford, 8 Octobre 2011 – 8 Janvier 2012.
2Nezaket Ekici a eu Marina Abramoviæ comme professeure lors de ses études au HBK [Hochschule für Bildende Künste ] à Braunschweig en Allemagne. Il y obtient son Master en 2004.
3Göksu NII KUNAK, « An Interview with Nezaket Ekici », Mars 2012. Site internet du magazine culturel dontpaniconline.de. Dernière consultation le 19 Mars 2017. URL : http://dontpaniconline.de/p/posts/art/an-interview-with-nezaket-ekici
4« Multiculturalism, Intersectionality, and ‘Post-Identity’ », in Amelia JONES, Seeing Differently. A history and theory of identification and the visual arts, Londres-New York, Routledge, 2012, pp. 117-169.
5Kimberlé CRENSHAW, « Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics », in Feminism in the Law: Theory, Practice and Criticism, Chicago, The University of Chicago Legal Forum, 1989, pp. 139-167.
6Kimberlé CRENSHAW, « Cartographies des marges : Intersectionnalité politique de l’identité et violences contre les femmes de couleur », in Dominique FOUGEYROLLAS-SCHWEBEL et Eleni VARIKAS (Dirs.), Féminisme(s). Recompositions et mutations, Paris, L’Harmattan (coll. « Cahiers du Genre », n° 39), 2005, p. 54.
7Explication donnée par la sœur de l’artiste Elmas EKICI-POLAT, in Nezaket Ekici. Personal Map – To Be Continued, op. cit., p. 77.
8Nezaket Ekici. Personal Map – To Be Continued, op. cit.
9Göksu NII KUNAK, op. cit.
10Friederike FAST, « Nezaket Ekici – The Presence of the Absent », in Nezaket Ekici. Personal Map – To Be Continued, op. cit., p. 23.
11Nezaket Ekici. Personal Map – To Be Continued, op. cit., p. 188.
12L’artiste répètera l’action en 2007 dans les rues d’un quartier de Berlin où la population est majoritairement originaire de Turquie.
13Notons que, par la suite, l’artiste refera l’enregistrement d’une vidéo ainsi qu’une répétition de l’action performative dans d’autres célèbres lieux touristiques : Pékin et Istanbul en 2009, puis Athènes en 2010.
14Göksu NII KUNAK, op. cit.
15Nezaket Ekici. Personal Map – To Be Continued, op. cit., p. 85.
16Beral MADRA, « Who Is She? », in ibid., p. 253 : « Paradoxically, while she is fulfilling one of the endless, sufferable, traditional labors of women, she is dressed in fashionable clothes normally associated with the codes of society’s expectations of young, elegant and trendy women. »
17Pour approfondir cette notion, se reporter à Anne HOLLANDER. Sex and Suits. The Evolution of Modern Dress, New York, Alfred. A. Knopf, 1994.
18Idée expliquée par Frédéric MONNEYRON, La Sociologie de la Mode, Paris, Presses Universitaires de France (coll. « Que sais-je ? »), 2006, p. 62.
19Soulignons que le titre, Life Line, renseigne en partie sur la teneur de cette performance.