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Reporticle : 209 Version : 1 Rédaction : 01/01/1985 Publication : 04/09/2017

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Pour la distinction du signe et de l’image et ses conséquences dans l’histoire de l’art, nous nous référons ici aux analyses de Cesare Brandi, Segno e Immagine, Mondadori, Milan 1960, Idem, Le Due Vue, Laterza, Bari 1966 (dont la traduction française est actuellement sous presse aux éditions Vokaer) et Idem, Teoria generale della critica, Einaudi, Turin 1974.

2	Voir : Erwin Panofsky, Early Netherlandish Painting, Cambridge, Mass. 1953.

3	Ce texte a été identifié par Heinz Roosen-Runge, Die Rolin Madonna des Jan Van Eyck, Dr Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 1972, comme celui d’un hymne à la Vierge, dont le caractère discontinu s’explique par le fait que les plis de la robe en cachent certaines parties.

4	Pour une transcription complète de tous les textes de l’Agneau Mystique, et des autres œuvres de Van Eyck, voir : Elisabeth Dhanens, Hubert et Jean Van Eyck, Fonds Mercator, Anvers 1980.

Michel Butor, Les mots dans la peinture, Skira, Genève 1969, et Flammarion, Paris 1980, remarque que si les paroles de salutation de l’ange, adressées du ciel à la terre, se lisent en regardant vers le haut, les paroles de la Vierge, inversées, se lisent en regardant de haut en bas, en tant que réponse de la terre au ciel.

6	Sur cette problématique formelle de Gossaert, voir Paul Philippot, Pittura fiamminga e rinascimento italiano, Einaudi, Turin 1970, pp. 116 et suiv.

7	J. Van Roey, De Antwerpse schilders in 1585/5. Poging tot sociall-religieus onderzoek, in : Jaarboek van het Koninklijk Musuem voor Schone Kunsten, Antwerpen, 1966 ; Armin Zweite, Marten de Vos als Maler, Gebr. Mann Verlag, Berlin 1980, pp. 26-27.

8	Op. cit., p. 162

9	L. Wuyts, Het St-Jorisaltaar van den Oude Voetboog door Marten de Vos. Een ikonologisch onderzoek, in : Jaarboek van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Anwerpen, 1971, pp. 107-135; A Zweite, op. cit., p. 205

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