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Art en général - - - Hélène Cambier Du monstre au cétacé Les représentations médiévales de la constellation de la Baleine

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Reporticle : 54 Version : 1 Rédaction : 01/04/2013 Publication : 23/04/2013

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1	Cambier H., Cetus, Lacovie, Aspidochelone? La Baleine au Moyen Âge. Traditions textuelles et iconographiques, mémoire de maîtrise présenté sous la direction de Leclercq-Marx J., Université Libre de Bruxelles, 2009.

2	Voir Boardman J., « Ketos », in Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, Zürich-Düsseldorf, Artemis, 1997, vol. 8, 1, p. 731-736; vol. 8, 2, p. 496-501.

3	Homère, Odyssée, 5, 421 (éd. et trad. Bérard V., Paris, Les Belles Lettres, 2001, p. 215).

4	Voir Boardman J., op. cit.

5	Voir entre autres Pseudo-Apollodore, Bibliothèque, II, 5, 9 (trad. Carrière J.-Cl., Paris, Les Belles Lettres, 1991).

6	Euripide, Andromède, frag. 36 (éd. et trad. Bubel F., Stuttgart, 1991, p. 80); Pseudo-Apollodore, Bibliothèque, II, 4, 3-5 (trad. Carrière J.-Cl., Paris, Les Belles Lettres, 1991).

7	Gundel W., « Ketos », in Pauly A., Wissowa G., Real Encyclopädie der classischen Altertumwissenschaft, Stuttgart, 1921, t. 3, col. 364-372.

8	Le Boeuffle A., Les noms latins d’astres et de constellations, Paris, Les Belles Lettres, 1977, p. 125-128.

9	Ibid., p. 79, 127.

10	Aratos, Phénomènes, éd. et trad. Martin J., C.U.F., 1998.

11	Eratosthène, Catastérismes, 36 (éd. Pàmias J., Geus K., Oberhaid, Utopica, 2007).

12	Cicéron, Aratea, 140 (éd. et trad. Soubiran J., C.U.F., 1972, p. 174-175).

13	Hygin, L’astronomie, 2, 31 (éd. et trad. Le Boeuffle A., C.U.F, 1983, p. 73) ; Germanicus, Les phénomènes d’Aratos, 357 (éd. et trad. Le Boeuffle A., C.U.F, 1975, p. 23).

14	Manilius, Astronomica, V, v. 520-570 (éd. et trad. Goold G. P., Loeb, 1977, p. 346-348).

15	Voir Cotte H. J., Poissons et animaux aquatiques au temps de Pline, commentaires sur le livre IX de l’Histoire naturelle de Pline, Gap, Louis Jean, 1944 ; et aussi De Saint-Denis E., Le vocabulaire des animaux marins en latin classique, Paris, Klincksieck, 1947.

16	Pline l’Ancien, Histoire Naturelle, 32, 144 (éd. et trad. De Saint-Denis E., C.U.F., 1955, p. 71).

Voir à propos de la serre Mc Culloch F., Medieval Latin and French Bestiaries, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1960, p. 163-165. Leclercq-Marx J., « Drôles d’oiseaux. Le caladre, le phénix, la sirène, le griffon et la serre dans lePhysiologus, les Bestiaires et les encyclopédies du XIIIe siècle. Mise en perspective », in Actes du 32e Colloque du CUER MA, Déduits d’oiseaux au Moyen Âge (dir. Connochie-Bourgne Ch.), Aix-en-Provence, mars 2007, Sénéfiance, 54, 2009, p. 163-178.

Pour l’iconographie du ketos/cetus, voir Boardman J., op. cit., et du même, « Very Like a Whale – Classical Sea Monster », in Farkas A. E. et al., Monsters and Demons in the Ancient and Medieval World, papers presented in honor of Edith Porada, Mayence, 1987, p. 73-84. Voir aussi Shepard K., The Fish-Tailed Monster in Greek and Etruscan Art, New York, 1940; Baeijens V., L’évolution iconographique du Kétos, de l’art grec à l’art paléochrétien, mémoire de licence, Université Libre de Bruxelles, 2006.

19	Boardman J., « Ketos », in LIMC, vol. 8, p. 732.

20	Rumpf A., Die Meerwesen auf antiken Sarkophag-reliefs, in Robert C., Die antiken Sarkophag-reliefs, 5. 1, Rome, L’Erma, 1969 (réimp. éd. Berlin, 1897).

21	Levi D., Antioch Mosaic Pavements, Londres, 1947; Amedick R., « Die Schöne, das Seeungeheuer und der Held. Antike Bildbeschreibungen und die Ikonographie mythologischer Bilder », in Antike Welt, 33, 2002, p. 527-538.

22	Achille Tatius, Leucippe et Clitophon, III, 4-9 (éd. et trad. Garnaud J.-P., C.U.F., 1991, p. 81-82).

23	Amedick R., op. cit., p. 534.

24	Aratos, Phénomènes, 357, 399 (éd. et trad. Martin J., C.U.F., p. 21, 23).

25	Manilius, Astronomica, V, 15, 584-585 (éd. et trad. Goold G. P., Loeb, p. 300, 347).

26	Cicéron, Aratea, 140 (éd. et trad. Soubiran J., C.U.F., p. 174-175).

27	Saxl F., Verzeichnis astrologischer und mythologischer illustrierter Handschriften des lateinischen Mittelalters in römischen Bibliotheken, Heidelberg, Carl Winter, 1915.

28	Leyde, Universiteitsbibliotheek, ms. Voss. Lat. Q. 79 (Lotharingie, deuxième quart du IXe siècle). Voir Von Euw A. (éd.), Aratea: Faksimileband, Ms. Voss. Lat. Q. 79, Lucerne, Faksimile Verlag, 1987.

29	Madrid, Biblioteca Nacional, Codex 3307, folio 61 (Metz, vers 840). Pour ce manuscrits, voir Mütherich F., Karolingische Buchmalerei, Munich, Prestel, 1976.

30	Un cetus tout à fait comparable figure sur un vase apuléen du IVe siècle av. J.-C. conservé au Musée archéologique de Naples, où est représenté Persée combattant le monstre. Illustration reproduite dans Boardman J., « Very Like a Whale…, pl. XXII, fig. 3.

31	Londres, British Library, ms. Harley 647, folio 10. Voir Saxl F., Verzeichnis astrologischer und mythologischer illustrierter Handschriften des lateinischen Mittelalters. Handschriften in englischen Bibliotheken, Heidelberg, Carl Winter, 1953.

32	Paris, Bibliothèque nationale de France, ms. lat. 17968, folio 10v (Reims, IXe siècle).

33	Utrecht, Universiteitsbibliotheek, ms. 32, folio 59v (Reims, IXe siècle).

34	Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. Lat. 309, folio 98r.

35	Gand, Universiteitsbibliotheek, manuscrit 92, folio 91 (Saint-Omer, vers 1120).

36	Voir entre autres les manuscrits Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek 18.16.40, f. 18v (Allemagne, XIIe s.) et Florence, Bibliotheca Medicea Laurenziana, Plut. 89 sup. 43, f. 43r (Florence, XVe s.).

37	Munich, Bayerische Staatsbibliothek, ms. clm 560 (Allemagne, IXe-XIe siècle).

Oxford, Bodleian Library, ms. Bodl. 614, folio 33v (Angleterre, début du XIIe siècle) ; Oxford, Bodleian Library, ms. Digby 83, folio 65v (Angleterre, début du XIIe siècle). Voir aussi le cetus-poisson au folio 63v du manuscrit Durham, Dean and Chapter Library, Hunter 100 (Angleterre, v. 1120). Ce dernier manuscrit contient le De signis caeli du Pseudo-Bède et ses illustrations sont à placer dans le sillage du cycle du De Opusculum. À propos de ces manuscrits, voir Blume D., Sternbilder des Mittelalters, Berlin, Akademie Verlag, 2012, vol. 1, p. 128 et suiv.

39	Lomartire S., « Testo e immagine nella Porta dello Zodiaco », dans : Dal Piemonte all’Europa. Esperienze monastiche nella società medievale. Atti del 34. Congresso storico subalpino nel millenario di S. Michele della Chiusa, Turin, 1988, p. 431-474.

40	Voir à ce sujet Leclercq-Marx J., « Le Centaure dans l’art préroman et roman. Sources d’inspiration et modes de transmission », in Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 37, 2006, p. 33-42.

Lomartire S., op. cit. L’auteur a noté un autre indice de cette relation sur le portail : exceptionnellement, l’inscription PISTRIX – qui désigne normalement le Cetus, comme nous l’avons vu - accompagne la représentation de la constellation d’Argo (le Navire). Or, dans les manuscrits d’Oxford, le copiste a inséré au début de la notice sur Argo un passage de la notice sur le Pistrix (cetus).

42	Castiñeiras M., « Ripoll et Gérone : deux exemples privilégiés du dialogue entre l’art roman et la culture classique », in Les Cahiers de Saint-Michel de Cuxa, 39, 2008, p. 161-180.

43	Paris, Bibliothèque Nationale de France, ms. lat. 7330, folio 7. Voir Gousset M.-T., Verdet J.-P., Liber astrologiae de Georgius Zothorus, Paris, Herscher, 1989.

44	Bauer U., Der Liber Introductorius des Michael Scotus in der Abschrift Clm 10268 der Bayerischen Staatsbibliothek München, Munich, Tuduv, 1983.

Dans les manuscrits de la version allemande du Liber Introductorius datés du XVe siècle, le Cetus est représenté dans un médaillon au côté de la constellation de l’Eridan (entre autres Salzburg, Universitätsbibliothek, ms. M. II 180, folio 123v). Ce rapprochement des deux constellations a donné naissance, dans quelques manuscrits, à une image surprenante, où Eridan est figuré assis sur le dos du Cetus (entre autres Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek, ms. 29.14. Aug. Q, folio 37).

46	Paris, Bibliothèque nationale de France, ms. fr. 613. Dörr S., Der älteste Astronomietraktat in französischer Sprache : L’Introductoire d’astronomie, Tübingen, Niemeyer, 1998.

47	Aristote, Histoire des Animaux, 566 b 2 (éd. et trad. Louis P., C.U.F., 1968). Partie des Animaux, 669 a 8, 697 a 17 (éd. et trad. Louis P., C.U.F., 1956).

48	Voir Cotte H. J., op. cit. ; et De Saint-Denis E., op. cit.

49	Voir entre autres Pline l’Ancien, Histoire naturelle IX (éd. et trad. de Saint-Denis E., C.U.F., 1955).

50	Dans une scène de la légende de Persée et Andromède figurée sur une hydrie campanienne conservée à Berlin (voir ill. dans LIMC, vol. 1, 2, pl. 627), le ketos apparaît comme un gros poisson. Ce type paraît tout à fait exceptionnel.

51	Biblia sacra iuxta Vulgatam versionem, éd. Weber R., Stuttgart, Württembergische Bibelanstalt, 1969.

52	La Septante, éd. Rahlfs A., dans Septuaginta id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes, Stuttgart, Privilegierte Württembergische Bibelanstalt, 1970 (réimp. anast. éd. 1962).

53	Chanson de Roland, laisse CCXXVI, éd. Mortier R., in Les Textes de la Chanson de Roland I (Manuscrit d'Oxford), Paris, 1940.

54	Voir Henkel N., Studien zum Physiologus im Mittelalter, Tübingen, Niemeyer, 1976.

55	Voir Zücker A., Physiologos. Le Bestiaire des bestiaires, Grenoble, J. Millon, p. 132-133.

56	Voir par ex. la notice au folio 16 du Physiologus de Berne (Berne, Bürgerbibliothek, Codex 318). Homburger O., von Steiger C., Physiologus Bernensis. Voll-Faksimile-Ausgabe des Codex Borgensarius 318 der Bürgerbibliothek Bern, Bâle, 1964.

57	Londres, British Library, ms. Harley 3093 (XIe siècle). Éd. et trad. angl. Eden P. T., Theobaldi Physiologus, Leyde, Brill, 1972.

58	Voir par ex. le Bestiaire d’Oxford (Oxford, Bodleian Library, ms. Ashmole 1511, folio 86v. Angleterre, vers 1200).

59	Brunetto Latini, Li Livres dou Tresor, 132 (éd. Carmody F., Los Angeles, 1948, p. 129).

60	Pour l’iconographie de Jonas, voir Durozoy A.-S., Jonas au Moyen Âge. Etude de l’iconographie et de la théologie de Jonas du XIIe au XVe siècle. Thèse pour le diplôme d’archiviste paléographe de l’Ecole des Chartes, 2004.

61	Disparu dans l’incendie de la Bibliothèque de l’École évangélique de Smyrne en 1922. Voir Bernabo M., Il Fisiologo di Smirne, Florence, Sismel, 1998.

62	Voir note 56.

63	C. Ferlampin-Acher, Fées, bestes et luitons. Croyances et Merveilles, Paris, 2002, p. 292.

64	Christine de Pizan, Epître d’Othéa, dans Cerquiglini J., Basso H., Lettre d’Othéa, déesse de Prudence, à un jeune chevalier, Hector, Paris, P.U.F., 2008.

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